زرتشت‌ آزادی‌ و اختیار را گزینشی‌ برای‌ مردم‌ میداند. بهره‌ کار هر کس‌ همانست‌ که‌ انجام‌ می‌دهد جبری‌ برای‌ اشخاص‌ نیست‌ نیکی‌ اشخاص‌ جز بهره‌ای‌ از نیکوئی‌ و شر اشخاص‌ جز شری‌ برای‌ وی‌ نخواهد بود.

"داستان جاوید" نام کتابی است به نگارندگی" اسماعیل فصیح" که روایت واقعی زندگی پسرکی زرتشتی در اواخر دوره قاجار است.نوجوانی به اسم جاوید که پس از رهسپاری پدر و مادرش از شهر یزد به سمت تهران برای کار پدر و غیبت چند ماهه خانواده اش تصمیم می گیرد که به همراه عموی موبد کهنسالش بار سفر را ببندد و به دنبال آنها برود و این برابر است با آغاز ماجراهای تاسف انگیز جاوید در تهران.
مصیبتی که بر یک انسان با ایمان وارد می گردد،بافت اصلی روایت را تشکیل میدهد.آشنایی نگارنده با قهرمان اصلی کتاب در سال های آخر عمر زندگی او در دانشگاهی در خارج از کشور صورت گرفته،الهام بخش خلق این کتاب گردیده است.
این داستان واقعی، نمونه کوچکی از مشکلاتی است که زرتشتیان در چند قرن اخیر با آن مواجه بوده اند...

نام کتاب:داستان جاوید
نویسنده:اسماعیل فصیح
چاپ:نشر البرز

نوشته شده در سه شنبه 8 مرداد 1387 ساعت 10:07 ق.ظ توسط پویا | مطالب مرتبط ,

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

به نام خرد که تازه انرا شناختم

براستی که این دین و خدا چیستند؟ اصلا برای چه دین بوجود امده است؟ امده تا به مردم راه درست زندگی کردن را بیاموزد و به انها زندگی بهتری ارزانی دارد؟ پس چرا پس از اینهمه دین و پیامبر و خدا، مردم هنوز احساس خوشبختی نمی کنند؟ ایا همانگونه که می گویند درونمایه ی دین پاک و درست است؟

من می خواهم به عنوان یک انسان که این پرسش ها را در فکر خود می گذراند به این پرسش ها پاسخ دهم و خوشحال می شوم که پاسخ شما را نیز در بخش نظرات ببینم.

خواهشمندم که توجه کنید من در اینجا تنها و تنها به عنوان یک انسان به این پرسش ها پاسخ می دهم نه بعنوان یک زرتشتی یا حتی یک ایرانی؛ پس از شما دوست خوبم هم خواهشمندم که برای لحظه ای هم که شده این لباس چرکین وابستگی به یک دین و مذهب و مکتب را کنار بگذاری و تنها پاسخ واقعی خود را بیان کنی. زیرا من کاری ندارم که زرتشت و محمد و بودا و مسیح و خدا و روح و اجنه چه می گویند، بلکه تنها افکار تو به عنوان یک دوست خوب من برایم مهم است.

سخن را ساده اغاز می کنم تا شیرین تر و دل انگیز تر باشد. امروزه یکی از اعتقادات مردم ما (شاید هم مردم دنیا) اینست که 14400 پیامبر تا به امروزه از سوی خدا برای راهبری مردم امده اند. در اینجا دو پرسش برای من مطرح است:

1. از انجا که هیچ دو پیامبری در یک دوره ی زمانی با هم زندگی نمی کرده اند و اخرین انها حضرت محمد است که به 1400 سال پیش بر می گردد، اگر در هر سال هم یک پیامبر زیسته باشد پس 14400 سال با 1400 سال جمع می شود و بدست می اید 15400 سال.حال پرسش من اینست که در 15400 سال پیش که انسان از نظر شخصیتی تفاوت چندانی با حیوان نداشته و حتی بدیهیات را هم نمی دانسته پیامبر به چه کار مردم می امده است؟

2. پس از امدن هر یک از این پیامبران براستی کدام خار از پای مردمان در امد و چه پیشرفتی در زندگیشان حاصل شد؟ براستی ایا خار ها افزوده نشد؟ توجه کنید که پس از بروی کار امدن کوروش و داریوش دگرگونی عظیمی در تاریخ بشریت و حقوق انسانها و صنعت و.... بوجود امد. اما اینان که پیامبر نبودند!!!!!

یکی دیگر از این باور های دینی مردم می گوید که در دنیا تنها یک خدا وجود دارد که ما نمی توانیم او را با حواس درک کنیم و تنها باید او را از راه دل شناخت. حال من هم به شما می گویم همین حالا که دارید این نوشته را می خوانید یک روح در کنار شما نشسته که شما او را نخواهید یافت مگر با چشم های نابینا!!!!!!

من نمی دانم که چرا در هیچ دینی به مردم نمی گویند که چگونه پولدار شوند؟ چرا نمی گویند چگونه عاشق شوند؟ (البته منظور عشق خیالی الهی نیست.) اصلا چرا نمی گویند بخند، شاد باش؟

بجای ان خواهیم دید که برای نخستین بار عبارت های: کشتن، خیانت، دزدی کردن، انتقام گرفتن، گناه، مجازات و ..... به صورت مکتوب در کتب دینی امده است.

خواهشمندم که اشتباه نکنید؛ من هرگز نمی گویم که دین چیز بدی است بلکه بر این باورم که همین دین و خدا بسیاری را خوشبخت کرده است. اما اشکال از ما مردم است که نمی توانیم انرا درست بکار ببریم. برای نمونه چه بسیار افرادی که با پاپ و اخوند و موبد شدن به پول های کلانی نرسیدند. یا انهایی که به بهانه ی زیارت عتبات عالیات قاچاق می کنند. یا انهایی که با یک من ریش گذاشتن و دست گرفتن تسبیح و رنگ کردن پیشانی و سلام و صلوات خدایی فروختند و پولی به جیب زدند. پس دیدیدم که دین چیز خوبی است برای خوشبخت شدن اما مردم ما استفاده ی درست انرا نمی دانند!!!!

باید اینرا پذیرفت که امروزه قدرتمندترین وسیله برای پول در اوردن دین است (اگر باور ندارید از کارشناس مسایل اقتصادی بپرسید!!). دوستان خواهشمندم که دقت کنید، دین یک وسیله است؛ حال انهایی که به واقع این ناباورکردنی ها را باور می کنند و دین را برای خود یک هدف قرار می دهند را چه می توان کرد؟ تنها کاری که برای این افراد از دست من بر می اید افسوس خوردن است. همین!! اما برخی از این حد هم گذشته اند و دین را برای خودشان یک مقصد قرار داده اند؛ بدین مفهوم که دین برایشان اغاز و پایان همه چیز است. شور بختانه در اینجا دیگر کاری از دست من بر نمی اید، حتی افسوس خوردن.

اصلا اینرا از دوستان دیندار می پرسم، شما پس از انجام دادن وظایف دینی خود به چه نتیجه ی مثبتی در روند زندگی خود رسیدید؟ ایا براستی زندگی شما بهتر شد؟ دشواری های زندگی برای شما اسان شده است؟ ایا توانستید با دین خود دیگری را خوشحال کنید؟ ایا توانستید کوچکترین خاری از کف پای مردم در اورید؟ پس از خواندن نماز های بایسته چه احساسی دارید؟ این احساس تا چه زمانی پایدار است؟ ایا احساس سبکی نمی کنید؟ ایا تا به حال از افرادی که در کلاس های یوگا یا مدیتیشن شرکت کرده اند پرسیده اید که چه احساسی دارند و تا کی این حس ادامه دارد؟

در پایان می خواهم سخنی با شما دوستان از اندیشه های خود بگویم؛ خواهشمندم در مورد انها خوب بیندیشید:

انسان خود خداست. اگر بخواهد. حال اگر خوب بخواهد خدای خوبیها خواهد شد. اگر بد بخواهد خدای بدی ها خواهد شد. اگر برای دیگران و در کنار دیگران بخواهد به خوشبختی حقیقی خواهد رسید. اما اگر برای خود بخواهد شاید به یک خوشبختی مقطعی دست یابد اما پایدار نماند. باید دانست که جمشید خوب خواست، اما برای خود خواست. خدا شد اما یک توهم بود؛ چونکه خدا نماند. او نمی دانست خدا شدن جمعی و گروهی است. نمی دانست که هر چقدر هم خوب بخواهد اما اگر بیش از اندازه برای خود بخواهد دیگر خدا نخواهد بود؛ چونکه یکی از ویژگی های خدا جاودانگی است. یک گروه می تواند همیشه خدا باشد، زیرا وابسته به یک فرد که خود موجودی فانی می باشد، نیست. افراد به یک گروه می ایند و می روند؛ خوبیهایشان به گروه می رسد و بدی ها را با خود می برند. مانند یک تیم ورزشی که بازیکنانش انرا بزرگ یا کوچک نمی کنند بلکه این افتخارات و قهرمانی های انهاست که بزرگشان می کند و به ان زندگی و پویایی می بخشد. شگفت انکه ضحاک هم خدا شد؛ اما خدای بدی ها. براستی تفاوت جمشید و ضحاک در چیست؟ ایا جز اینست که هر دو برای خود می خواستند؟ وای از این جمشید و ضحاک ها که در دنیای ما بسیارند و نمی دانند که چه خوب و چه بد، برای خود می خواهند.

دوست من تو با خرد خود می توانی بهترین و بدترین باشی. بهترین فیزیکدان، بدترین سیاستمدار؛ بهترین موسیقیدان یا بدترین بازرگان. اما مهم اینست که برای دیگران بهترین دوست باشی.

نوشته شده در پنجشنبه 12 اردیبهشت 1387 ساعت 03:05 ق.ظ توسط سیاوش | مطالب مرتبط ,

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

درود بر ایران و یارانش

اشتباهی که چندی است رخ داده و دوستان را گمراه ساخته و نمونه های ان را می توان در بخش نظرها و ایمیل هایشان دید اینست که ایشان بنده را فردی زرتشتی و باورمند به زرتشتی گری می دانند؛ که این یک نمای بسیار نادرست از این کمترین است که در ذهن دوستان نقش بسته.

زیرا که من اصولا با هر گونه مذهب و فرقه و مکتبی ناسازگارم و با اندیشه های انها همیستار( مخالف ) هستم. حال اگر اندیشه ای را نیز درست بیابم هرگز هستی درونی و وجودی خود را در پیاله ی ان نمی ریزم و خود را بدان وابسته نمی کنم؛ زیرا که من بعنوان یک انسان که هم گوهر اهورایی( جان و روان ) دارد هم گوهر مزدایی( خرد ) نیازی در خود نمی بینم که به جز از خود تکیه کنم و سنگ دیگری را به سینه بزنم؛ من یک ایرانی ام و بزرگترین و بارز ترین ویژگی یک ایرانی، همانگونه که از نامش پیداست( ایر= ازادی، ار= پسوند نسبت، ایرانی= ازاده ) ازادگی اوست؛ از اینروست که هرگز نمی گویم من یک ایرانی زرتشتی ام، چونکه این یک پارادکس بی چون و چرا است. این را برای ان دسته از دوستان می گویم که به اشتباه می گویند: من یک ایرانی مسلمانم.

ایرانی همیشه ایرانی تنها است نه زرتشتی، مسلمان یا یهودی و مسیحی. حال انکه در این میان برخی خواسته اند این را بگویند، گفته اند: من ایرانی کمونیستم. همانست که می گویند از چاله در امدن و به چاه افتادن!!!!

بنابراین دوستان را سزاست که زین پس بگویند: من یک مسلمان ایرانی ام. اینجاست که به یکی از برتری های دین شریف اسلام در برابر ایران و هر چه از اوست، می رسیم. چونکه شما نه تنها می توانید بگویید مسلمان ایرانی ام بلکه می توانید بگویید مسلمان سنی ام، یا مسلمان شیعه ام، یا مسلمان شیعه ی هفت امامی ام، یا مسلمان شیعه ی فاطمی اسماعیلی ام و صد ها یای دیگر؛ ام هرگز نمی توانید بگویید ایرانی ..... هستم. شما تنها و تنها ایرانی تنها هستید. اینجاست که به یکی دیگر از برتری های ادیان سامی و کلا هر فرقه مذهب و مکتبی نسبت به ایرانی بودن می رسیم. اینجا شما ازادید که هر گونه مسلمانی، یهودی ای، مسیحی ای یا کمونیستی باشید و همه گونه ازادی به شما داده شده است اما نام ایران هرگز این ازادی را بشما نمی دهد؛ مکاتب و ادیان در اغاز این پروانه را به شما می دهند که گزینش کنید اما پس از این شما را به انچنان قوانین و شریعت های دست و پاگیری محدود می کنند که گاهی انسان بودن خود را فراموش می کنید چه رسد به ازادگی!!!!!

اما ایران چه می گوید؟ تویی که ایرانی هستی یا می خواهی بشوی این را بدان که تو هیچ راهی به جز ازادگی و ازاده بودن نداری.

در اینجا نیاز است که به تفاوت میان اندیشه های زرتشت و زرتشتی گری نگاهی کوتاه بیاندازیم؛ زرتشتی گری بر امده از اندیشه های پلید و شوم موبدان و هیربدان و رهبرانی دینی( بخوانید دین فروشان!!! ) بویژه در زمان ساسانیان دانست که حتی در اوستای ان زمان تا توانستن دست بردند مگر که خدایی بفروشند و تکه نانی بدست اورند( اینست که می گویند خدا روزی ره رزاق است ). اینان امدند و نهایت بی شرمی را در مورد ایران و مردمش انجام دادند. برای خود قانون دین و روحانی دین و پیامبر دین!!! وضع کردند؛ تشریفات دینی و نماز دینی و حکومت دینی تجویز کردند. در حالیکه زرتشت خود را در گاتاها اموزگار دین می نامد اینها در نهایت بی شرمی لقب ننگین پیامبر را بر او نهادند که مبادا در برابر عیسی و موسی و محمد، زرتشتشان کم بیاورد؛ حال انکه عیسویان و یهودیان و مسلمانان سر خود دین اورانشان را پیامبر نامیده اند وگرنه عیسی و موسی و محمد هرگز خود را پیامبر ندانسته اند، زیرا که واژه ی پیامبر از بیخ و بن اشتباه است. پیامبر به چم فردی است که پیام را از جایی می گیرد و به جایی دیگر میبرد. یه لحظه صبر کنید، این شما را یاد چیزی نمیندازه؟؟ اره، افرین خودشه. پستچی!!!!!!!! درست تر انست که بگوییم پیام اور که تازه این نام واژه نیز در خور زرتشت نیست. زرتشت تشریفات دینی را سخت دشمن است. خدای زرتشت نیازی به پیامبر و کتابش ندارد چه رسد به روحانی دین!!! چونکه هر فردی خودش پیامبر و روحانی دینست؛ کتاب او درون سینه اش است.؛ اصلا هر فردی خود خداست. زرتشت هرگز نمی گوید بیایید نماز من را برای خدای خود بخوانید!!! ؛ زیرا این نماز برامده از دل و جان من است و انگونه که خدای خود را یافتم او را نماز می برم؛ شما هم هر کدام بروید و انگونه که خدای خود را یافتید همانگونه سپاسش گویید.

از اینروست که من می گویم تنها و تنها ایرانیم و بس.

من زرتشتی نیستم. من حتی پیرو زرتشت نیز نیستم. من تنها اندیشه ها و سخنان را می شنوم و میسنجم و می انجامم. همین!!!!!!!!!!!!!!!!!!

نوشته شده در پنجشنبه 13 دی 1386 ساعت 05:01 ق.ظ توسط سیاوش | مطالب مرتبط ,

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

با درود بر ایران یاران و فرهنگ دوستان

پدیده ای که چندی است در تارنما ها رواج یافته چامه سرایی، بویژه شعر نو، است که هر کدام بنا بر ساختار و ویژگی خود خواستار ( مخاطب ) خاص خود را دارد. در اغاز این یک امر جالب می نمود اما کم کم و با گذ شت زمان این اشعار درون مایه ی خود را از دست دادند و اکنون در هر تارنمایی با هر موضوعی نمونه هایی از چامه سرایی را می بینیم. هدف ما در اینجا اینست که جایگاه شعر نو را بیشتر به مردم بشناسانیم نه اینکه صرف چامه سرایی اشعاری با درون مایه های گنگ و مبهم بیاوریم.

از اینرو بر خود بایسته دیدم از یکی از بزرگترین و شیرین سخن ترین چامه سرایان هم دوره، مهدی اخوان ثالث کار خود را اغاز کنم. در زیر یک نمونه ی بسیار زیبا را که از کارهای ناشناخته ی ایشان است، می خوانیم.

این نمونه از اشعاری است که در یک ان به ذهن  شاعر می رسد ( شاید بتوان گفت: شعر فوری! ) و سراینده در اینجا قدرت تخیل خود را در توصیف رویداد های پیرامون به رخ خواننده می کشد.

آن بالا

داشتم با ناهار

یک دو پیمانه از ان تلخ، از ان مرگابه

زهر مارم می کردم؛

مزه ام لب گزه ی تلخ و گس با همگان تنهایی.

پسرک

_ پسرم _

در سکنج دو ردیف قفسکهای کتاب،

رفته بود ان بالا

دستها از دو طرف وا کرده،

تکیه داده به دو ارنج، گشوده کف دست

پای اویخته و سر سوی بالا کرده.

مثل یک مرد که بر دار صلیب.

یا اگر باید هموار بگویم، شاید،

مثل یک چوب نه هموار صلیب.

خواهرش گفت :

         « بیا پایین، زردشت! »

مادرش گفت :

        «بیا پایین مادر!

وقت خواب ست، بیا، من خوابم می اید. »

« من نمی ایم پایین، من اینجا می خوابم. »

_ گفت زردشت صلیب _

« من همین بالا می خوابم. »

من به او گفتم، یا می گفتم می باید :

« تو بیا پایین، فرزند !

پدرت ان بالا می خوابد »

                            یا شاید :

« پدرت ان بالا خوابیده ست ! »

نوشته شده در دوشنبه 10 دی 1386 ساعت 10:12 ق.ظ توسط سیاوش | مطالب مرتبط ,

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

کنکور 86 در کمال سلامت و برابری برگزار خواهد شد!این جمله ای است که سرنشین سازمان سنجش آموزش کشور پیش از کنکور 86 اعلام کرد.اما آیا واقعا اینگونه بوده است؟
کنکور دانشگاه های سراسری امسال در حالی برگزار شد که سوالات دینی اقلیت مذهبی زرتشتی در حداقل سه حوزه در تهران نیم ساعت دیرتر به داوطلبان داده شد و در برخی از حوزه های برگزاری آزمون تا 45 دقیقه به تاخیر انجامید و پس از این مدت دفترچه سوالات دیگری به داوطلبان داده شد که به دلیل تفاوت سوالات دفترچه جدید آنها مجبور شدند دوباره به سوالات دفترچه عمومی پاسخ دهند و این یعنی به باد رفتن زحمات 12 ساله دانش آموزان زرتشتی! در کمتر از 30 دقیقه!پس آیا باز هم کنکور 86 به بهترین نحو برگزار شد؟
بله شاید برای آنها از تمامی سالها بهتر برگزار شده است زیرا داوطلبان زرتشتی را از میدان رقابت به راحتی بیرون کردند.با بررسی حوزه هایی که سوالات دیرتر از معمول به دست داوطلبان اقلیت رسید میتوان به عمدی یا غیر عمدی بودن این امر پی برد.
دانش آموزان دبیرستان های دکتر حسابی و فیروز بهرام که دارای اقلیت زرتشتی کثیری میباشند هر ساله رتبه های بسیار عالی را کسب میکنند- از جمله رتبه 83 کنکور ریاضی سال 1385 و 84 سال 1384- و جالب اینکه امسال دقیقا در حوزه های همین دبیرستانها مراقبان سوالات را دیرتر از معمول تحویل داوطلبان داده اند و هنگامی که با اعتراض داوطلبان مواجه شده اند اظهار بی اطلاعی کرده اند و به داوطلبان گفته اند که به سوالات پاسخ دهند تا آنها سوالات دینی مخصوص اقلیت ها را بیاورند و پس از 30 دقیقه در حالیکه دفترچه جدیدی آورده اند به آنها گفته اند پاسخنامه را پاک کنند و از اول به سوالات عمومی پاسخ دهند زیرا کد تصحیح دفترچه جدید متفاوت است و ترتیب سوالات فرق دارد.همچنین در یک حوزه دختران زرتشتی رشته تجربی نیز این اتفاق رخ داده است که دیر پخش شدن سوالات در حداقل سه حوزه و در حالیکه سابقه نداشته خود جای تامل دارد.
دبیرستان فیروزبهرام تنها دبیرستان پسرانه اقلیت زرتشتی تهران است که اقلیتهای ارمنی و کلیمی نیز در آن تحصیل میکنند پس بیگمان در حوزه ای که جمعیت کثیری از اقلیتهای تهران حضور دارند باید از قبل سوالات را آماده و ضمیمه دفترچه سوالات میکرده اند و به مراقبان جلسه این موضوع را اطلاع میداده اند که متاسفانه این کار صورت نگرفته است.کسانی که با شرایط کنکور ایران آشنایی داشته باشند تایید میکنند که 30 دقیقه هدر رفتن وقت و افزون بر آن ضربه ی روحی وارده از تاخیر در تحویل دادن سوالات در کنار اضطراب خود کنکور یعنی هدر رفتن زحمات 12 ساله یک داوطلب؟
علاوه بر تمامی این موضوعات سوالات دینی اقلیت زرتشتی از سوالات دیگر ادیان سخت تر بوده است.
این در حالیست که نماینده زرتشتیان تهران،انجمن زرتشتیان تهران،مدیریت دبیرستان فیروزبهرام نامه هایی به سازمان سنجش و وزارت علوم ،تحقیقات و فناوری برای رسیدگی به این موضوع نوشته اند اما آیا واقعا به این نامه ها رسیدگی میشوند؟و در صورت رسیدگی آیا حق ضایع شده دواطلبان زرتشتی ادا خواهد شد؟

- جستارهایی در این باره :
تارنگار امرداد - تبعیض در کنکور

نوشته شده در سه شنبه 19 تیر 1386 ساعت 09:07 ق.ظ توسط پویا | مطالب مرتبط ,

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

تارنمای اخبار زرتشتیان
این تارنما  به دو زبان فارسی و انگلیسی در سال 1386 افتتاح شد كه یكی از جامعترین تارنماهای زرتشتیان میباشد كه اخبار زرتشتیان سراسر دنیا را به ویژه در هند ، ایران ، امریكا و كانادا در اختیار خوانندگان خود قرار میدهد.اخبار این تارنما توسط اعضای عضو شده به روز میشود.با استفاده از خروجی RSS میتوانید آخرین اخبار زرتشتیان را در تارنما یا تارنگار خود قرار دهید.وجود تقویم زرتشتیان در این تارنما نكته مثبتی است كه در تارنما های دیگر مشاهده نمیشود.
آدرس تارنما:www.ZoroastrianNews.com

تارنمای یتا اهو
این تارنما به همت شادروان كسری وفاداری بنیانگذاری شد كه توسط جمعی از جوانان زرتشتی اداره میشود.این تارنما از بخش های بسیار متنوعی تشكیل شده است. در بخش دین زرتشت به آموزه های دین زرتشتی پرداخته میشود برای نمونه در این بخش به آموزش خط دین دبیره(یكی از خطهای ایران باستان) پرداخته میشود.در بخش فرزانگان به معرفی چهره های مطرح زرتشتی در جهان و ایران پرداخته میشود .این تارنما از بخشهای اخبار،ادبیات،هنر و گفتگو نیز تشكیل شده كه این بخشها تارنمای یتااهو را بسیار متنوع كرده است.برای مثال در بخش گفتگوی آن با خانم رائیكا خورشیدیان نفر سوم كنكور هنر سال 1384 كه زرتشتی هستند مصاحبه ای انجام شده كه خواندن آن خالی از لطف نیست.
آدرس تارنما:www.YataAhoo.com

تارنمای اُشیهن
یكی از قدیمی ترین تارنماهای فعال در مورد جامعه ی زرتشتی اشیهن میباشد كه دارای بخشهایی از جمله آئین،مراسم،جشنها،فیلم تاتر،عكس،ورزش، طراحی ونقاشی،نشریات،تاریخ،زنان،باستان شناسى،دانش،فردوسى،ادبیات، موسیقی و ... میباشد.خبرنامه ی زینا كه خبرنامه ی اینترنتی اخبار زرتشتیان سراسر جهان میباشد نیز توسط این تارنما اداره میشود.با فرستادن یك ایمیل به آدرس این خبرنامه كه در زیر آمده است میتوانید عضو این خبرنامه شوید.
آدرس تارنما:www.Oshihan.org
آدرس خبرنامه ی زینا:zna-subscribe@Yahoogroups.com


تارنمای امرداد
این تارنما در حقیقت تارنمای دوهفته نامه ی امرداد میباشد.این دو هفته نامه در مورد دین زرتشتی و ایران باستان مینویسد و مدیر مسول آن آقای بابك سلامتی میباشد.میتوانید این دو هفته نامه را در كیوسكهای روزنامه فروشی در خواست كنید.در حقیقت تارنمای آن برای انتشار بعضی از مقالات دوهفته نامه به صورت آنلاین است و میتوانید در بخش جستارها، مقالاتی در مورد دین زرتشتی و ایران باستان مشاهده می كنید.
آدرس تارنما:www.Amordad.net


تارنمای اشوزرتشت
این تارنما با مدیریت آقای شیدایی تاسیس شده است كه هدف آن قرار دادن سروده های اشوزرتشت (گاتها) به دو زبان فارسی و انگلیسی در دسترس عموم و به صورت آنلاین میباشد.دوستان عزیزی كه تمایل به خواندن نوشته های اشوزرتشت پیامبر ایران باستان دارند میتوانند از این تارنما بازدید فرمایند.
آدرس تارنما:www.Ashozartosht.com

+ پی نوشت:با تشکر از اسفندیار برای توجه به مشکلی که در این نوشته بود و گوشزد کردن آن به ما

نوشته شده در شنبه 26 خرداد 1386 ساعت 10:06 ق.ظ توسط پویا | مطالب مرتبط ,

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

زیارتگاه پارس بانو (پیر بانو) یكی از زیارتگاههای زرتشتیان است كه در نزدیكی شهر یزد در  محلی به نام زرجو  و در كوههای آن واقع است.به عقیده زرتشتیان زنی به نام خاتون بانو در هنگام فرار از دست اعراب به كوهی پناهنده میشود.خاتون بانو در خواب فرد نابینایی می آید و پس از شفای چشم فرد به وی میفرماید كه پیر بانو را بنا نهد.زرتشتیان هرساله از تاریخ 13 تا 17 تیر به زیارت پارس بانو میروند و اهورامزدا را نیایش میكنند.

                           ای پیر با مهر و صفا،الگوی پاكی و وفا
                                    رنجیده ازجور و جفا،در جستجویت آمدم
ای پارس بانوخسته ام غمگین ودل شكسته ام  برلطف تو دل بسته ام،من درحضورت آمدم
ای بانوی ایران زمین ای خفته در این سرزمین   برحلقه اش همچون نگین،درزرع جویت آمدم
خاتون بانوها تویی، آواره ام  مأوا  تویی               درمان و داروها تویی ،اینك به كویت آمدم
اندر دل این كوهها ماندی غریب ای آشنا             هستی غریبان را پناه زین رو به سویت آمدم

همچنین عكس هایی از زیارتگاه پارس بانو و  دخمه ای را كه در جوار آن است میتوانید در زیر مشاهده كنید. (برای نمایش عكسها در اندازه بزرگتر بر روی آنها كلیك كنید)
دخمه:مكانی كه زرتشتیان در قدیم مردگان خود در آن قرار میدادند.

نوشته شده در چهارشنبه 5 اردیبهشت 1386 ساعت 05:04 ق.ظ توسط پویا | مطالب مرتبط ,

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

خوانندگان گرامی
شادباشهای گروه اندیشه زرتشت و ایرانی را به مناسبت سال نو (3745 زرتشتی = 1386 خورشیدی) پذیرا باشید.همواره آرزوی شادزیوی،دیر زیوی و به كامه زیوی را برای همه هموطنان عزیز خواستاریم.
به امید سالی بهتر،ایرانی آبادتر و مردمی شادتر...ایدون باد.

نوشته شده در دوشنبه 13 فروردین 1386 ساعت 07:04 ق.ظ توسط پویا | مطالب مرتبط ,

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

نمایشگاه آیین و فرهنگ زرتشتیان هر ساله در یكی از فرهنگسراهای تهران برگزار میشود.هدف از برگزاری این نمایشگاه آشنایی هم میهنان گرامی با فرهنگ ایرانی،آداب و رسوم زرتشتیان ایران و آیین های ایران باستان میباشد.
 -دراین نمایشگاه چه چیزهایی وجود دارد؟
در این نمایشگاه آیین باستانى زرتشتیان ایران به نمایش گذاشته شده كه شامل پنج سفره آیینى از جمله سفره نوروز، سفره سدره پوشى، سفره گهنبار، سفره گواه گیرى و سفره ۳۰ روزه است.در كنار هر سفره افرادی برای راهنمایی و توضیح ایستاده اند و همچنین به سئوالات هموطنان پاسخ میدهند.
امسال نیز به رسم سالهای پیش پنجمین دوره  این نمایشگاه در فرهنگسرای ملل واقع در قیطریه تهران از 10 تا 16 اسفندماه 1385 به همت كانون دانشجویان زرتشتی برگزار میشود.
امسال در نمایشگاه بخش عكس و نقاشی آیین و رسوم زرتشتیان هم اضافه شده است كه كلیه بازدیدكنندگان میتوانند از این بخش هم دیدن نمایند.همچنین قسمتی برای معرفی و فروش كتابهای مرتبط به آیین و فرهنگ ایران باستان و دین زرتشتی وجود دارد.برای بازدید از این نمایشگاه میتوانید از 10-16 اسفندماه هر روزه از ساعت 8-18 به فرهنگسرای ملل به آدرس تهران - بزرگراه صدر - بلوار قیطریه - میدان پیروزی - بوستان قیطریه - فرهنگسرای ملل مراجعه كنید.

نوشته شده در جمعه 11 اسفند 1385 ساعت 08:03 ق.ظ توسط پویا | مطالب مرتبط ,

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

جشن سده كه یكی از بزرگترین جشنهای ملی و مذهبی ایرانیان است و هر ساله در دهم بهمن ماه برگزار میشود امسال به دلیل مصادف شدن آن با عاشورای حسینی از برگزاری آن جلوگیری به عمل آمد .این در حالیست كه برخی از روزنامه ها سعی در وارون جلوه دادن دلیل عدم برگزاری این جشن میكنند.اما به راستی چرا؟

روزنامه ی همشهری در تاریخ 5/11/1385  مینویسد:
آیین جشن سده ی زرتشتیان به حرمت ماه محرم برگزار نمیشود!!!
ایرنا:آیین ((جشن سده)) زرتشتیان استان یزد با قدمتی چندین هزار ساله،امسال به علت تقارن آن با ماه محرم و عاشورای حسینی برگزار نمیشود.
رییس انجمن زرتشتیان استان یزد گفت:این جشن،همه ساله در دهم بهمن ماه در این استان برگزار میشد كه امسال به احترام امام حسین لغو شده است.
سهراب فریبرزفر افزود:این برای نخستین بار است كه این جشن مذهبی برگزار نمیشود.دهم بهمن ماه امسال مصادف با عاشورای حسینی است.پیروان كیش زرتشت،هر سال در دهم بهمن ماه،این جشن را به مناسبت پیدایش آتش در زمان ((هوشنگ)) از پادشاهان سلسله كیانی همراه با مراسم خاص مذهبی برگزار میكنند.موبدان در این آیین،ضمن قرایت بخشهایی از ((اوستا)) كتاب مقدس زرتشتیان،دعاهای گوناگونی میخوانند.
زرتشتیان با فرا رسیدن ((سده)) که 50 روز به نوروز باقی مانده و سرما رو به پایان است،جشن میگیرند.برپایی ((جشن سده))در ایران،هشت تا ده هزار سال قدمت دارد و مربوط به زمانی است كه اقوام آریایی ،هنوز به فلات ایران كوچ نكرده بودند و در منطقه ای به نام ((آریاویج))در جنوب سیبری زندگی میكردند.

جا دارد این نكته را هم من بگویم كه علاوه بر انجمن زرتشتیان یزد كه اعلام كرده  این مراسم برگزار نمیشود  انجمن زرتشتیان تهران هم برگزاری این مراسم را كه همیشه در محوطه ای باز در اطراف تهران برگزار میشد را امسال در محوطه ای سر بسته و به دور از هیاهو برگزار خواهد كرد.

سوالی كه اینجا مطرح میشود این است كه آیا به راستی زرتشتیان علاقه ای به برگزاری این جشن ملی ندارند؟دلیل آن ترس است یا علاقه ؟چرا باید مسلمانان شیعه در مراسم خود آزادی كامل داشته باشند اما اقلیت های  دینی و مذهبی از برگزاری آن ناتوانند؟آیا فقط مسلمانان هستند كه تمایل به برگزاری مراسم خود دارند؟مگر در قانون اساسی كشور ایران نیامده كه كلیه اقلیتهای مذهبی كه به رسمیت شناخته شده اند در مراسم دینی خود آزادند؟

توجه شما را به نوشته ای دیگر در یكی از روزنامه های ایران  جلب میكنم كه جواب به تمامی این پاسخها را میتوان از آن دریافت.اگرچه بسیاری حرفهای دیگر هست كه باید در این مورد گفته شود اما بگذارید قضاوت را به عهده ی خود شما بگذارم!!

نوشته شده در یکشنبه 8 بهمن 1385 ساعت 02:01 ق.ظ توسط پویا | مطالب مرتبط ,

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]